二親等調頭寸 易被課贈與稅吳先生問:多年來我分年贈與,總計匯了1000萬元到小孩名下;但前陣子我臨時有資金調度需求,把這1000萬元拿來「應急」,租房子之後再把錢匯回給小孩。請問這樣會被課贈與稅嗎? 資誠聯合會計師事務所合夥會計師許祺昌答:吳先生為了資金調度,先借育往年贈與小孩的錢,事後再信用卡代償還給小孩,這樣做將造成過去分年贈與節稅「破功」,依法他會被國稅局要求繳納的78萬元的贈與稅〔(1000萬-220萬)×10%〕。 二親等之間的資金往來,銀行利率原本就是國稅局的重點查稅項目,即使主張是借貸關係,如果當事人提不出借據等證明文件、或是有返還的事實,就會被認定為贈與。 以吳先生為例,除非找房子當初從小孩的戶頭提領出1000萬元時,父子倆就簽訂借貸契約,並經法院公證;而父親也根據契約規定的條件還錢,這樣被國稅局查到時,才能提出具體事證新成屋,證明父子的資金往來的確是借貸、而非贈與。國稅局只要採信,就不會要求補稅。 很多父母與子女、兄弟間的資金調度,因親人相互借錢大多不會寫借據貸款,甚至不約定利息。問題是,國稅局只要發現二親等間的資金往來,就會推定是贈與,只要同一年贈與金額超過220萬元的免稅額,就會要求贈與人補繳贈與借款稅。 尤其是親人的資金往來會留下清楚軌跡,例如匯款、支票等方式,被查到風險相對較高。有人為了規避贈與稅,會先提領現金,再轉存到另一方戶頭,禮服儘管兩個帳戶沒有提款或存款關係,但國稅局只要查到一方的帳戶金額減少、另一方帳戶存款增加,還是會推定為贈與。 如果親人間借貸不想「惹稅上身」濾桶,另一種比較消極的因應之道,就是在國稅局調查前,先把錢還完;否則等到國稅局找上門,雙方又提不出借貸契約,只能乖乖繳稅。(許祺昌口述,記者賴借錢昭穎採訪整理)

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nac nac 全年GO! 獎品天天送!★ 活動時間:2009/11/10 ~ 2009/12/7 ★ 活動說明保濕面膜:活動期間內到全省全聯福利中心購買nac nac系列商品,上網登入發票,有機會獲得 借錢        嬰兒搖床、 手推車、消毒鍋、小象相框、活膚泡泡等好禮! ★ 抽濾桶獎規則:1.加入nac nac 網路會員        2.至全聯福利中心購買nac nac商整合負債品,並上網登入發票即可參加抽獎!! ★ 贈品說明:好禮2重送 ★ 抽獎時間:天系統傢俱天抽 - 天天抽出十名得獎者,每天晚上12點整公佈一次       月底抽 - 於酒店工作12月中公佈月底抽得獎者       請記得天天上活動網站看自己有沒有得獎喔!辦公室出租 ★ 領獎辦法:將於活動結束後各別通知領獎,請記得保留購買的發票喔! 活動網址帛琉 http://sp0911.nacnac.com.tw/index.html

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支那狂犬范蘭欽李筱峰專欄∕支那狂犬范蘭欽 請先別替我擔心我會被控告公然侮辱罪!過去藍營政客罵綠營新聞局長葉國興是狗,獲判無罪,因此我罵人狂犬應該也可比照辦理。何況誰是范蘭欽,我也不知道。我國駐多倫多辦事處新聞組長郭冠英已表明他不是范蘭欽,所以我不是在罵郭冠英,我罵的是不特定對象房屋貸款。 我為何用「支那」,而不用「中國」呢?這是范蘭欽(或說「范蘭欽們」)給我的靈感;因為范蘭欽罵台灣是「鬼島」,罵我們台灣人是「倭寇」、「台巴子」。他的頭腦還停格在中日戰爭之中。我只好採用當年日本對中國的稱呼—「支那」來回應他。 我知道「范蘭欽們」聽到被稱為支那就暴跳,其實他們的邏辦公室出租輯很矛盾。他們聽到China卻又欣然接受,但是China不就是支那嗎?這兩名詞是同源名詞,都來自「秦」的原音轉音而來。討厭支那,卻又喜歡China,何其矛盾!支那狂犬罵我們說「鬼島的大問題是:邏輯因白癡永搞不定」,我看這群支那狂犬才是邏輯矛盾,而且又是歷史白痴。 支那狂犬連對自己中國史都無知,信用貸款就更不可能對台灣人的過去有一絲同情的理解。台灣被中國出賣給日本後,日本人常罵台灣人是「清國奴」。沒想到現在台灣人反而被支那人罵成「倭寇」。從日本帝國主義到中華帝國主義,台灣人真是受夠了! 中華帝國主義的猖狂,從范蘭欽以下的口吻一覽無遺, 二月八日 「范蘭欽部落格」刊登的〈台巴子要專銀行利率政〉中說:「要逼攤牌,那只有逼著用槍桿子,逼著大陸『止辱求全』,照『反分裂法』辦。…武力保台後也不能談任何政治開放,一定要鎮反肅反很多年,做好思想改造,徹底根除癌細胞。」大家聽到了吧?迷信槍桿子的傳統帝國主義嘴臉!十足的流氓口吻!他們說到做到,現在他們對待圖博(「西藏」)、對待辦公室出租東土耳其斯坦(「新疆」)的,不就是這套赤裸裸的霸權帝國主義嗎?要跟這種粗魯的國際流氓談民主自由人權法治,簡直難逾登天。 支那狂犬還有一套顛倒是非的價值觀。范蘭欽形容我們台灣人說:「過去一個世紀來這個族群就是如此,易服易叛,色厲內荏,以眾凌寡,以暴欺弱。」聽此話,我們彷彿被流氓打得房屋買賣遍體鱗傷之後還被指控惡意傷害。原來,二二八事件中被殺害的一、兩萬台灣人、圖博(「西藏」)與東土耳其斯坦(「新疆」)被殺害的千千萬萬藏人和回人,都是因為自己「以眾凌寡,以暴欺弱」,所以罪有應得?是非顛倒至此,也難怪支那狂犬會認為「陳儀就是在台行仁政,結果給了倭寇造反之機,起了二二租房子八。」多荒唐的邏輯,仁政竟然會引起反抗?台灣人在歡迎「祖國」之後,面臨的是什麼局面?答:殖民延續,總督復活;權位壟斷,牽親引戚;政風腐敗,特權橫行;差別待遇,外行領導;經濟壟斷,巧取豪奪;米糧短缺,物價暴漲;失業激增,生活窘困;軍紀敗壞,欺民擾民;盜賊猖獗,治安惡化;霍亂光復,婚禮顧問天花重生…。這些內容都有資料數據可稽。但是支那狂犬卻說這是「仁政」。真厲害,狂犬還會吠出封建用詞! 最後,再聽聽支那狂犬的狺狺野叫:「就算乖乖回歸還要鎮防,若流了我中國人的血,那對這批倭寇必要嚴打無赦。」真是狂妄又無知,「倭寇」也會流中國人的血?告訴你,我身上的血是來自閩南百越族烤肉食材和台灣西拉雅系的平埔族,至於有沒有遭支那狂犬咬傷而感染狂犬病,有待檢查。 (作者李筱峰現任國立台北教育大學台灣文化研究所教授,本文同時收錄於http://www.jimlee.org.tw)

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蔡忠翰醫師:『牙齦整形與美白貼片交互應用 貝齒除舊佈新』(圖∕取自網路)你是飽受四環黴素染色困擾,即使以冷光或雷射進行美白卻不見多大改善的黃板牙?還是整烤肉體牙齒狀況還算不錯,卻偏偏有齒型過小甚或參差不齊的困擾?這些難以忽略的缺陷總讓人感到灰心挫敗,讓「微笑黃金比例」變得遙不可及。美容牙科經驗豐富的蔡忠翰酒店工作醫師指出,所謂「微笑黃金比例」是指說話微笑時可看見上排六至八顆潔白且對稱的貝齒,牙齒上方露出些許牙齦,牙齦呈現有彈性的健康粉紅色。若是因牙齦增生過多造借錢成牙齒太短,或牙齦高度左右不對稱造成牙齒歪斜,甚至有左右邊大小臉錯覺的朋友,可選擇牙齦整形,讓微笑時不再拘謹尷尬。蔡忠翰醫師說明,微笑時露出的牙齦以不結婚西裝超過0.3公分最為美觀,牙齦整形的目標就是讓牙齒比例、牙齦弧度與微笑時的上下唇線呈現優美協調的角度,並讓左右門牙牙冠長度整齊對稱。「牙齦整形」技術可讓有辦公室出租牙齒短小、牙齦左右不對稱及牙齦曲線不整齊相關困擾之患者,重拾巧笑倩兮的迷人笑容。蔡忠翰醫師接著補充,現正流行的超薄美白貼片是以健康、人本為訴求,只要在土地買賣牙齒表面貼上又薄又白的「磁磚」,就能輕鬆解決四環黴素造成的滿口黃牙,而美白貼片因可同時改善輕微齒列不整的狀況,具其他牙齒美白方式無法比擬的優點,既方便買屋又好看。蔡忠翰醫師表示,近日因年關將近,許多篤信面相學的民眾紛紛前往牙醫診所,希望在進行貼片美白療程時也能一併修整牙齦,快速有效改善齒型過小問題,讓牙西服齒在數小時內變得潔白修長,也期待藉由提升牙齒整體的美感,減少面相學中漏財、小人纏身等疑慮。不過,牙齒必須健康才能進行微笑加分工程,蔡忠翰醫師提醒民眾,汽車借款想擁有一口美牙,牙齒保健觀念不可少,維持良好口腔衛生習慣,除了早起睡前刷牙,吃完東西也要刷牙,一天刷五六次也不為過,否則即使花大錢作好門面,也難保美麗租房子永續。

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找麻煩心測小時候讓你的父母和家人很頭痛, 長大之後讓你的朋友很傷腦筋, 你覺得你最讓人受不了的麻酒店兼職煩是什麼? 1 糊里糊塗 2 脾氣暴躁 3 容易受騙 ☆ 糊里糊塗 A. 基本上你的人緣還算不錯,因為你是一個結婚沒有心機、想法單純的人,所以和你相處,不會覺得有什麼負擔,也不必擔心你會使壞。你的朋友很多,但膠原蛋白是真正稱得上知己的人卻少之又少,頂多一兩個人,而且他們也都是和你一樣,凡事不會想太多的人。 ☆ 關鍵字廣告脾氣暴躁 B. 你做什麼事都有自己的原則,不喜歡的事,別人勉強你也沒有用;喜歡的事,費盡心思都要做負債整合到,是一個脾氣很拗、很固執的人,你的知己必需能接受你的個性,當你又無理取鬧的時候,他能完全地忍景觀設計受,甚至要懂得用智慧來制伏你。 ☆ 容易受騙 C. 你是一個濫好人,能看到你發脾氣的機會很少,你的臉酒店打工上大部份都是笑咪咪的狀態,凡事都會先考慮到別人,你覺得吃虧就是佔便宜,不要計較太多,所以要當你租房子的知己,一定也要有人飢己飢、人溺己溺的胸懷,甚至比你多一點理智,就更完美了。

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  • Sep 04 Tue 2012 16:45
  • 揪團

揪團中年重拾書本有個好處,那就是看書的角度會比較務實,實事求是的精神更有助學習。當然,理論還是我重回校園的主要目的,還是學習的重點,但總會碰到主題相關,缺乏佐證理論的時候。學生時代,可能就是死背活吞,強記過關就算,現在,可行不通了。因貸款此,為了有效求證或是旁徵博引更多的架構,我發現了兩招不錯的方法。感覺很新奇,也很令人興奮。第一招是共學討論,古老的說法就是講學。找朋友找同好討論,是很新鮮的嘗試,透過口頭上的討論,邏輯性與彙整效果,是出奇的好。舉例來說,前陣子為了朋友土地買賣提問的智慧財產權問題,我竭盡所知回覆,但發現我的答案顯然薄弱,因此再找尋相關資料,與公共行政領域朋友討論後,嘿!!果然清晰許多,問題也就迎刃而解啦!!令人開心的還有昨天跟小百科阿呆的閒聊,也激盪出不少相關微網誌的訊息,雖然原本我的提問是想酒店兼職找個線上平台放置研究心得,但小百科顯然提供更多更好的點子。加上今天又驚見商業周刊與數位時代對於微網誌的專題報導,確實印證了昨天的談話,果然小百科沒畫蘭花畫老虎(雙關語)給我,呵~經過討論,經過研究,讓過去電腦白癡的我,突然有種站在科技尖有巢氏房屋端的感覺,嗯!!真的很不賴~~~下圖 : 轉貼我電腦上使用acer閱讀器所看到的商業周刊封面,1127期主題"140字的威力"報導的內容就是當今最火紅的facebook社群網站與twitter微網誌等新興網站。(礙於智慧財產權不便po上內頁全文)古老的講學,簡單說是老支票借款師由上而下授學給學生,但其實當時更盛行的風氣是討論,師生間透過相關主題的辯論反而更能激盪出好的理論,我想孔子應該就是其中的佼佼者吧! 古希臘時代的蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德等哲學家們的思辯,也相當精采。於是,我突發奇想地認為,身處網路房屋買賣或社群如此豐富時代的我們,更應該善用這樣的資源,做起學問來肯定輕鬆許多,效果百倍阿!!(ex:醫學院盛行共筆,大學之間有論壇......看來大家已經善用了呢~)第二招呢,就是這半年來陸續參加的研討會,無論是學術性或企業或政府相關單位,都能讓我獲益良酒店兼職多。雖說產官學界的討論內容南轅北轍,官方的宣導太過明顯,學術性的理論偏重,產業界又礙於商業機密無法詳盡,但可能由於這三單位我都小有涉獵,在即便缺了一角的各方領域上,依然悠遊,取我所需,終究能自成一圓的,哈!(不知天高地厚的小子...)上圖,會場佈置是幾天前參加由中華民國圖書出版聯盟辦的研討會,請來商周數位經理.數位聯盟秘書與聯合線上編輯等三位講師,短短兩小時的講述內容都相當精采,十分振奮人心,即便數位現象未明的說法甚囂塵上,但透過一場場這樣研討的參予,是有機會愈辯愈明的。特別是西裝在電子書趨勢看好的這下半年,理論付諸行動,內容.硬體.軟體.使用者端等各領域搶進市場的時刻,無論成敗如何,都將是活絡的年代,加油!!我也要加油(為了論文的進度~~)(嘿!有了這些研討的加持可輕鬆了~~~)(好啦!也許不輕鬆但只少理論與實務愈來愈緊密~這網路行銷絕對是好事!!)

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老子道德經新譯暨心靈藥方71-81 《老子道德經》第七十一章不病章第七十一 知不知,上;不知知,病。 夫唯病病,是以不病; 聖人不病,以其病病,是以不病。 白話譯文: 能體會得大道之難知,這是上焉者; 對大道無所體會而又強以為知,這是病痛。 唯有對這樣之病痛有所對治,這樣才能免於病痛。 聖人之所以不患此病痛,就是因為他能對治這病痛,因而能不患此病痛! 藥方: 對於自己所知的要知清楚,對於所不知的則常存敬意! 事物之總體本源是難以了知的,但卻可以以生命相遇! 去除心知執著,讓自家生命回到本源,好自生長! 識得病痛,當可免得病痛,這是認不是的工夫! 《老子道德經》第七十二章畏威章第七十二 民不畏威,則大威至。 無狹其所居,無厭其所生。 夫唯不厭,是以不厭, 是以聖人自知不自見, 自愛不自貴,故去彼取此。 白話譯文: 人民不畏懼統治者的威勢,那麼人民所發出的更大威力勢將來臨! 不要狹迫人民的居處,不要壓迫人民的生長; 唯有居上位者不鎮壓,因此居下位襯衫的人民才不會厭棄它。 正因這樣,聖人反躬自省了解自己,而不會限於己見,誇耀自己, 懂得寶愛內在真實的自己,而不為外在的榮華富貴所迷惑; 正因如此,聖人捨棄了後者,而寧取前者。 藥方: 居下位的力量是微弱的,但卻也是巨大的,官逼民反,天地覆滅,可不慎哉! 人民的力量要懂得去欣賞它、裁成它,千萬不要壓制它! 「統治者」是去「統」那些「治者」,而不是統統你自己來治理! 「自知」是一切認識的起點,先明白自己吧! 《老子道德經》第七十三章天網章第七十三 勇於敢則殺,勇於不敢則活。 此兩者或利或害。 天之所惡,孰知其故? 是以聖人猶難之。 天之道不爭而善勝,不言而善應,不召而自來, 繟然而善謀,天網恢恢,疏而不失。 白話譯文: 勇於表現兇狠果敢的人,勢將帶來殺身之禍; 勇於表現不兇狠不果敢的人,才能存活起來。 這兩者有利有害。 自然大道就是厭惡勇於果敢的人,這又有誰知道它的原因呢? 因此即使是聖人還是很難了解這道理。 自然大道不競爭而善於取勝,不說話而善於感應, 訂做禮服 不召喚而自動到來,胸懷寬廣而善於謀畫, 上天所布下的天網雖是寬廣的,稀稀疏疏,卻絲毫沒有漏失! 藥方: 有人激你說「你敢嗎?」,那就厚著臉皮告訴他,「我真的不敢」! 世間事有一自然的奧秘在,真的是疏而不漏,且寬寬心吧! 用命令的,不如用說的;用說的,不如用感應的! 「奧秘」不是讓你去認知的,而是讓你去體會的! 《老子道德經》第七十四章司殺章第七十四 「民不畏死,奈何以死懼之。 若使民常畏死,而為奇者。 吾得執而殺之,孰敢! 常有司殺者殺。 夫代司殺者殺,是謂代大匠斲。 夫代大匠斲者,希有不傷其手矣!」 白話譯文: 人民不畏懼死亡,奈何以死亡來威脅人民呢? 要是人民通常會畏懼死亡,而那些胡作非為的, 我就可以拘捕起來殺掉他們,這樣又有誰敢為非作歹呢? 自然的經常之道一直有專門管理殺人任務的人去殺人。 那代替這專門管理殺人任務的人去殺人,這叫代替自然大匠去砍木頭。 那代替自然大匠去砍木頭的人,很少有說不傷害到自己的手的啊! 藥方: 死亡的恐懼是一切恐懼根源,網路行銷人民連死亡都不恐懼了,這世界就要變了! 若要去撻伐一個人,那就慢些吧!因為有一大自然的奧秘會展開祂懲罰的 手段的! 能不動手,就不動手;因為自然大道有其好生之德。 讓「畏懼」轉成「敬畏」,再轉而成為「敬意」,這豈不善哉! 《老子道德經》第七十五章貴生章第七十五 「民之飢,以其上食稅之多,是以飢。 民之難治,以其上之有為,是以難治。 民之輕死,以其求生之厚,是以輕死。 夫唯無以生為者,是賢於貴生。」 白話譯文: 人民之所以飢餓,乃因為居上位的統治者縱欲玩樂收稅過多所致,因此人 民受了飢餓之苦。 人民之所以難以治理,乃因為居上位的統治者太過於有為造作,因此人民 難以治理。 人民之所以不懼死亡(輕忽死亡),乃因為居上位的人縱欲玩樂,逼得人 民梃而走險,因此人民才會輕忽死亡。 那一些不把自己生命當生命來看待的人,比起那些縱欲玩樂,老以為自己 生命是最重要的人可要賢德的多! 藥方: 「強將手下無弱兵」,這樣的「強」不是強力之強,而是能自勝者強,能 夠退到後頭去的「強」。 有巢氏房屋 「有為造作」所可能的成績仍然是有限的,「無為自然」才能好自生長! 當屬下已不把他們的生命當生命來愛護時,這團體早該散伙了! 「尊重」是一切領導者所要學習的最重要良方! 《老子道德經》第七十六章柔弱章第七十六 「人之生也柔弱,其死也堅強。 萬物草木之生也柔脆,其死也枯槁。 故堅強者死之徒,柔弱者生之徒。 是以兵強則不勝,木強則兵,強大處下,柔弱處上。」 白話譯文: 人活著時身體是柔軟的,而死亡後身體反而是堅硬的。 草木萬物活著時也是柔軟的,而死亡後卻是枯槁僵硬的。 由此看來,堅持己見,個性剛強的人往往屬於「死亡之徒」,柔和溫潤的 人才是「生存之徒」。 因此,依賴強大軍力,逞強好戰,這難以取勝; 樹木高大強壯則必遭砍伐,強大者反而居於下風劣勢,柔弱者卻可以處在 上風優勢。 藥方: 不要以為弱勢人家會瞧不起,其實,正因為人家看不在眼裡,反而是生長 的好契機。 生命的原則是看內裡的,不是看外表的;是看生長的,不是看既有的。 真正的強者是柔弱之人,是「骨弱筋柔而握固」,像嬰兒一般! 酒店兼職 死板板的,有什麼好;活生生的才好! 《老子道德經》第七十七章天道章第七十七 「天之道,其猶張弓與! 高者抑之,下者舉之,有餘者損之,不足者補之。 天之道,損有餘而補不足。 人之道則不然,損不足以奉有餘。 孰能有餘以奉天下?唯有道者。 是以聖人為而不恃,功成而不處,其不欲見賢。」 白話譯文: 自然之道就好像人們張開弓弦對準目標一樣! 目標居高,弓弦下抑;目標在下,弓弦上舉;弦拉過頭了就放鬆一點,弦 拉得還不夠就再拉緊一點。 自然之道就是這樣,減損有餘的來彌補不足的。 人世之道卻往往不是這樣,它竟是減損不足的來奉獻給那有餘的。 誰能夠真讓那有餘的拿來奉獻給天下呢!這只有那有道者才做得到。 正因如此,聖人他能努力實踐而不恃恩求報,成就了事功而不居執其功, 他不願意誇耀自己的賢德。 藥方: 自然有一調節性的原理,因此「損有餘以補不足」,但人間世往往「西瓜 偎大邊」,損不足以奉有餘。 「依道不依勢,依理不依力」,這原則很簡易,不要自己弄混淆了! 放大空間,心胸自然寬廣;九份民宿放長時間,目光自然久遠!大時間、大空間, 自有大格局! 跳脫開目前的限制,超越出來,你真會有意想不到的喜悅! 《老子道德經》第七十八章水德章第七十八 「天下莫柔弱於水, 而攻堅強者莫之能勝,其無以易之。 弱之勝強,柔之勝剛, 天下莫不知、莫能行。 是以聖人云:受國之垢,是謂社稷主; 受國不祥,是為天下王。 正言若反。」 白話譯文: 天下間的東西沒有比起水還來得柔弱的, 但要攻擊堅硬的東西,卻沒有比起水還能勝任的,任何東西都無法取代水啊! 軟弱能勝過強硬,溫柔能勝過剛強; 這道理天下人沒有不了解的,卻沒有人能好好去實踐它。 正因如此,古先聖人說:能為國家大事而蒙受污垢的人,這就叫國家社稷之主; 能為國家大事而擔負禍患的人,這才足以做為天下之王。 以上所說乃是雅正之言,但看似相反爾! 藥方: 話怎麼說都不重要,事怎麼開展的,這才是重點,請注重「坤」(具體性)原則。 語言的最大限制與弔詭就是它具有兩面性,解開這兩面性,直入本源,你 才能真明白事理。 柔性的顛覆宜蘭民宿與瓦解勢將帶來真正的生長,不必太強調剛性的建構! 「正言若反」,但不一定「反言若正」,正正反反,要息心止慮,想一想! 《老子道德經》第七十九章左契章第七十九 「和大怨,必有餘怨,安可以為善; 是以聖人執左契而不責於人。 有德司契,無德司徹,天道無親,常與善人。」 白話譯文: 調解了大怨,之後,一定有餘怨,這怎可以說是完善的結局呢! 因此聖人執拿著債券,卻不向人逼求。 有德的人手拿債券亦無所逼求,無德的人手拿著租稅章例向人逼索稅租; 自然大道是無所偏私的,祂永遠幫助那有德的善人。 藥方: 與其事後還要調節,無寧就不要發生,這要有一點歷史發展的智慧! 還它個本來面目,讓出一片天地,這世界就會變得很美好,不是嗎! 站到裡面去,會很擠;站出去,一切不就都好了嗎?另立新的生長可能! 什麼是「德」,就是讓他覺得有「得」,若老讓人覺得失去了什麼,這德 就不叫德。 《老子道德經》第八○章不徙章第八十 小國寡民,使有什伯之器而不用, 使民重死而不遠徙, 雖有舟輿,無所乘之; 雖有甲兵房地產,無所陳之; 使人復結繩而用之, 甘其食、美其服、安其居、樂其俗, 鄰國相望,雞犬之聲相聞,民至老死不相往來。 白話譯文: 小小的國度,很少的人民,讓那些超過十人、百人這樣的有才華的人物也用不著, 讓人民愛惜生命而不願意遠徙外地, 即使有舟船車轎,也用不著乘坐; 即使有盔甲兵器,也用不著陳列; 讓人民回復到遠古結繩紀事的時代, 品嘗甘甜的食物,穿著豐美的衣服,居住安適的處所,悅樂文雅的風俗, 接鄰的國度,彼此相望,雞啼狗叫的聲音,彼此相應感通,人民直到老死 也不必急得往來。 藥方: 有了真情相感相應,那就不必用言語急得去溝通,只是雞犬之聲相聞,已 是悅樂一懷了! 爾分我界的觀念是人類文明的象徵,這是文明,同時也是「文蔽」! 生命的可生長性原則是優先於一切的,不要在世俗的勢上打轉,把自己都 轉糊塗了! 雞犬之聲無意義而有意韻、有意味,人們的語言看似有意義,但可能既無 意韻,也無意味! 《老子道德經》第八十一章不積章第八十一 信言不美,美言不信; 善者不辯租辦公室,辯者不善; 知者不博,博者不知; 聖人不積,既以為人己愈有,既以與人己愈多。 天之道,利而不害; 聖人之道,為而不爭。 白話譯文: 真實的話不華美,華美的話不真實; 良善的人不巧辯,巧辯的人不良善; 真懂的人不炫博,炫博的人不真懂; 聖人不積蓄,他深切體認:盡力助人,反而更富有;盡力給予別人,反而更充足。 上蒼的自然之道,利益萬物而無害於萬物。 人間的聖人之道,服務大眾而不與大眾相爭! 藥方: 話要聽真的,不要聽漂亮的;人要交善良的,不要找會說話的;懂了就懂 了,不必找那麼多啦啦隊! 利他就能利己,這原則是一共利的生長性原則! 退到後頭去,讓該上場的上來,舞一番新姿,便會有新的氣象! 說了就算了,沒說也不必再說,反正說了還是白說,一切默然可也! ◎ 以上文章導讀引用自 老子道德經新譯暨「心靈藥方」 著者:林安梧 教授 http://www.sanching.org.tw/book/book1.htm 

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雞絲炒米粉炒米粉做過很多次今天八個人要炒2大包米節能燈具粉材料: 雞絲 香菇絲 胡蘿蔔絲 貢丸切片 蝦米 禮服油蔥酥  蔥段米粉先川燙多蝦米爆香下香菇 蔥段西裝外套 一起爆香下油蔥酥爆香下雞絲拌炒炒到雞絲變白色下結婚西裝胡蘿蔔絲 跟貢丸片拌炒一下下高麗菜加2匙沙茶醬少許婚禮佈置醬油加點鹽跟糖拌炒一下盛起備用鍋中依米粉份量加水婚禮佈置醬油下已川燙好米粉拌一下在將剛剛炒好的配料全部下酒店工作去拌一下即可這就是今天海陸大餐之ㄧ的雞絲炒米粉自售屋網己要吃的菜多放一點這樣的分量我總共炒2盤還是全部西服吃光光喔~~今日海陸大餐 上一次的滿漢全席 還有 想會場佈置來妳家吃飯篇

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  • Sep 03 Mon 2012 12:26
  • 隔閡

隔閡湯普森太太是一位小學五年級的老師,在他執教的第二年,班上來了一位叫泰迪的學生,他第一眼看到這位學生就不喜歡他。泰迪不但骯髒,頭髮留得長長的蓋住眼睛而且身上還不時散發出一股莫名的臭味。功課呢?總是落後。她試了又試,怎麼也不喜歡泰迪,對班上反應快的學生,她儘量鼓勵,對於像泰迪這樣跟不上的學生,每次批改他作業時,總是用一支大大的紅筆,心態乖張的將泰迪的錯西服誤,狠狠的劃了一圈又一圈。隨著時間過去,紅圈圈有增無減,而且圈圈越畫越粗。雖然湯普森太太沒有直言明講他厭惡泰迪,但是從其他同學對泰迪的嘲笑和輕視中,卻充份反映出老師對泰迪的憎惡。可憐的小泰迪只知道老師不喜歡他,卻不明白為什麼老師不喜歡他? 湯普森太太不曾花過心思甚至試著去瞭解泰迪,她只知道自己內心深處潛藏著對這個無人照管、無人理會的小骯髒一份強烈的恨意信用貸款,這份恨意連她自己都說不出原因。 時間飛快的溜過,轉眼已到聖誕節,依照習俗,所有的學生都會準備一份聖誕禮物送給老師。這一天是放假前最後一天上課,班上同學將所有包裝好的禮物聚成一堆,放在教室內的一棵小聖誕樹下,等待湯普森太太來打開。她每打開一件禮物時,都有無數驚訝、歡喜的尖叫聲伴隨著!這些送禮的孩童,和來自她自己充滿激動的謝謝聲。 泰迪的禮物夾在禮物堆的酒店經紀中央,他是用普通裝中飯三明治用的褐色紙包裝起來的,紙袋上畫有一棵聖誕樹,樹上用無數的小紅球圍繞著,這些小球又用一些強力黏紙黏起來,上面還寫著這是學生泰迪送給湯普森太太的字樣。當湯普森太太拿起這紙袋時,頓時全班肅靜無聲,默默地注視著湯普森太太。他生平第一次感到異常羞愧,所有學生都站立著等他打開禮物。在撕開最後一片黏紙的同時,忽然有兩件東西掉落桌上,一是一禮服個缺了幾顆細小鑽石的人造水晶鑽石手鐲,另一件是在廉價店買的只剩半瓶的香水。湯普森太太很清晰的聽到來自孩童群中細聲耳語、竊竊偷笑的聲音。 她提不起勇氣往泰迪站的方向看去。她勉強的將手鐲戴上,擠出一、二滴香水擦在耳後,緩緩的將剩下禮物一一打開。就在此時,下課鐘響了起來,他望著學生,道聲聖誕快樂,明年見。 泰迪沒有馬上離開,他等所有學生都離去時,手中捧著幾本信用貸款書,畏畏縮縮的走向湯普森太太身旁,輕輕的說:「你身上的香水味就像當年母親身上的氣味一樣,他的手鐲帶在你手腕上真是漂亮,我很高興你喜歡它。」說完,一溜煙的飛奔出教室。 湯普森太太再也忍不住了,他把自己反鎖在教室裡,坐下來痛哭了一場,身為老師,在過去的數月裡,他故意的剝奪一個幼小孩童所應得的關心和照顧。次年開學,他為了彌補良心上的虧欠,在每一天放學後留下來太平洋房屋幫泰迪補習功課,直到學期終了。漸漸的泰迪功課趕上班上其他同學,不需要留級重讀五年級。但事與願違,泰迪在新學年開學前要隨父親搬到外洲,所幸湯普森太太認為泰迪的學業成績已經達到某一個穩定的程度,他已有能力去應付未來任何學科的挑戰。 七年後的某一天,湯普森太太收到泰迪的第一封信,信上只有簡單兩句話:「親愛的湯普森太太,我只是希望讓您知道,你是第一個知道我在下關鍵字排名個月將以第二名的成績畢業。」湯普森太太寄了一張賀卡,隨卡附上一個小包裹,內附一枝鉛筆和一支鋼筆當禮物。 四年後,泰迪的第二封信又來了,信上仍只有簡單的三句話:「親愛的湯普森太太,我希望讓您第一個知道,大學當局剛通知我,我將以班上總成績第一名畢業。四年大學不容易唸,但我還是唸完了。」湯普森太太寄了一張卡片,附帶一個襯衣袖口上用的鏈扣當禮物寄給泰迪。 時間小額信貸飛逝,轉眼泰迪的第三封信來了。「親愛的湯普森太太,我希望您是第一個知道的人。從今天開始,我就是泰迪醫生了,您覺得如何?我將在七月二十七日結婚,我想請您來參加我的婚禮,坐在我母親該坐的地方。我已經沒有親人了,父親去年離世了。您的學生泰迪上。」湯普森太太手中拿著這封信,半晌不能言語,搜索枯腸不知道該送這位學生醫生什麼樣的禮物?她迫不及待的拿起筆來,立刻寫了票貼一封信給泰迪。 「親愛的泰迪,恭喜您,您終於成功了,您的成功完全是靠您自己的努力。儘管您的身邊有無數像我和其他未曾悉心照顧您的人,您還是成功了,這成功的一天是屬於您的。願上帝祝福您,當教堂的鐘聲響起時,我會按時前往參加您的婚禮。老師湯普森太太上。」

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